Ayer cayeron en Niebla 28 litros por metro cuadrado y esta madrugada 39.
La imagen es de la mañana del pasado miércoles, así pasaba por Niebla el río Tinto, hoy va muy crecido.
28.11.14
LLUVIAS:
Ayer cayeron en Niebla 28 litros por metro cuadrado y esta madrugada 39.
La imagen es de la mañana del pasado miércoles, así pasaba por Niebla el río Tinto, hoy va muy crecido.
BRILLANTE CIERRE DEL CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE NIEBLA EN EL MUSEO DE HUELVA:
El doctor en Historia Medieval Juan Luis Carriazo fue el encargado de cerrar ayer tarde el ciclo de conferencias que se ha venido desarrollando sobre nuestra ciudad durante todo el mes de noviembre en el Museo Provincial de Huelva. Interesante disertar de todo un experto y además, apasionado de Niebla. Felicitaciones.
27.11.14
LLEGA LA EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA "HUELVA POR SU TREN".
Se puede visitar hasta el próximo día 12 en el Centro de Servicios Sociales, Plaza de la Feria.
Es el resultado del concurso para reclamar mejoras ferroviarias en la provincia a través de Instagram
La exposición fotográfica ‘Huelva por su tren’, que muestra más de medio centenar de fotografías seleccionadas en el concurso de la red social Instagram #Huelvaenmovimiento, llega hasta la ciudad de Niebla, a partir de ahora y hasta el próximo 12 de diciembre se puede ver en las salas del Centro Municipal de Servicios Sociales en horario de mañana y tarde.
Esta muestra viaja hasta municipios del recorrido de las líneas ferroviarias Huelva-Zafra y Huelva-Sevilla, cuya mejora y necesidad de invertir en ellas es la principal reivindicación de la Plataforma en Defensa de las Comunicaciones Ferroviarias de la provincia de Huelva.
El primer premio de este certamen correspondió a la fotografía titulada ‘Los trenes choqueros se merecen un mejor trato’, que muestra un tren parado en la estación de Huelva Término visto a través de la alambrada que separa la estación de la ciudad. Una imagen que, según su autor, Chema Rendón, retrata cómo se nos impide el acceso a las vías y al tren”.
La Plataforma decidió recurrir a la colaboración de los internautas de la red social Instagram, para reclamar la mejora de las comunicaciones ferroviarias de la provincia y la iniciativa resultó un éxito de participación, con más de 200 fotografías realizadas y enviadas en solo un mes.
HOY CELEBRAMOS LA FESTIVIDAD DE SANTA MARÍA DE NIEBLA.
La Ilustre Hermandad de la Santísima Virgen del Pino y de los Santos Mártires Walabonso y María, programan para hoy Función Principal en honor de nuestra paisana, será en el templo parroquial Santa María de la Granada, a las 19:00 horas.
Santa María de Niebla y Santa Flora:
Hijas de matrimonios mixtos entre cristianos y musulmanes. Se encontraron en la iglesia de San Acisclo cuando Flora rezaba para soportar el martirio. Decidieron entregarse juntas. María fue condenada por blasfemia tras condenar a Mahoma ante el tribunal, y Flora por apostasía en 851.
21.11.14
CONOCE TU ARCHIVO:
El Servicio de Archivos de la Mancomunidad de Desarrollo Condado a través de la Concejalía de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Niebla, tiene previsto para el próximo día 3 de diciembre una sesión formativa denominada "Conoce tu archivo" , destinada a alumnos/as de 4º de ESO del I.E.S. Alfonso Romero Barcojo de la localidad. El objetivo principal es que el alumnado conozca el Archivo Municipal de Niebla y el trabajo que en él se realiza sobre organización, conservación y difusión del patrimonio documental de nuestra ciudad.
TARDE DE GRAN EXPECTACIÓN EN EL MUSEO DE HUELVA:
Segunda conferencia del ciclo dedicado a Niebla. La arqueóloga Clara Toscano nos presentó el anillo de oro de Niebla, la pieza del mes en el Museo de Huelva.
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ARREGLO DE PASO INUNDABLE EN EL ARROYO DE LAVAPIÉS.
Operarios municipales están procediendo al arreglo de paso inundable en el arroyo de Lavapiés, en las proximidades de la ermita de la Virgen del Pino, construcción de solera de hormigón y limpieza de matorrales.
Con esta actuación se pretende solucionar el problema que en ocasiones padecen vecinos y agricultores de la zona, debido a la crecida del arroyo de Lavapiés.
Este paso en sus condiciones anteriores no reunía las mínimas condiciones de seguridad, de ahí que la intervención se haga para que tanto vecinos como agricultores de la zona ganen en calidad de vida y seguridad.
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MEJORAS EN LA PLAZA DE TOROS.
Ante la situación de peligro que presentaba las dependencias de la taquilla de la plaza de toros "Monumental del Condado de Niebla", se está acometiendo obras de reforma y mejora por parte de nuestro Ayuntamiento..
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OBRAS DE MEJORA EN LA PROLONGACIÓN DE CALLE TRIGUEROS.
Operarios municipales están acometiendo obras de mejora en la prolongación de la calle Trigueros de nuestra ciudad,. en las cercanías de la plaza de toros.
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Ya se han iniciado en la nave almacén municipal de "Las Mallas" los trabajos de construcción de las carrozas de Reyes Magos del 2015.
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Trabajos de limpieza de árboles y jardines en la calle Maestro Fernando Roldán y el Insituto de Secundaria Alfonso Romero Barcojo.
PRESENTADA LA RUTA AL-MUTAMID
La Fundación Pública Andaluza Legado Andalusí pone desde hoy en marcha el primer tramo de la ruta al-Mutamid que se extiende desde Aljezur, en el Algarve portugués, hasta Cortegana, con el objetivo de promocionar la riqueza monumental y natural de sus territorios.
En declaraciones a los periodistas en Huelva, donde ha tenido lugar la reunión final del proyecto al-Mutamid, la directora de la fundación, Marina Martín, ha explicado que este tramo forma parte de una ruta que se extenderá desde Lisboa a Sevilla, capital que se alcanzará en un segundo tramo en la que se trabajará en un futuro.
El desarrollo del proyecto, ha explicado, ha sido posible gracias a fondos europeos, mediante una cooperación trasnacional entre entre Andalucía y el Algarve, que ha contado con la colaboración de numerosos municipios de ambas zonas.
En este primer tramo, que se extiende desde Ajezur a Huelva, "ya se ha llevado a cabo la materialización y la señalización y la elaboración de guías, restando, a partir de ahora, la difusión del producto", entendiendo la ruta como "un producto turístico cultural con el que además de poner en valor la cultura buscamos dar un empuje socioeconómico a municipios con potencialidades importantes y que pueden ofrecer al turista y al consumidor una cercanía a la cultura y a disfrutar de sus paisajes", ha precisado Martín.
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Operarios municipales están procediendo a la limpieza del carril verde.
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SEÑALIZACIÓN RUTAS DE SENDERISMO.
Operarios municipales están procediendo a la señalización de varias rutas de senderismo de nuestro término municipal, en la imagen, ruta Bienvenida-La Peñuela.
18.11.14
14.11.14
NIEBLA EN EL PROGRAMA DESTINO ANDALUCÍA DE CANAL SUR
7.11.14
5.11.14
LA JOYA DE NIEBLA EN EL MUSEO PROVINCIAL
A
pareció durante la limpieza de la parte exterior de la Muralla de Niebla, en una intervención arqueológica desarrollada cerca de la Puerta de Sevilla, en la campaña 2002-2003. El arqueólogo onubense Francisco Javier Rastrojo, fallecido en 2010 en un fatal accidente, fue el artífice del hallazgo de aquella pieza: un magnífico y singular anillo de oro de época turdetana. La arqueóloga onubense Clara Toscano participó en aquella excavación como alumna (fue su debut), ha investigado a fondo la pieza y quiere que su trabajo sea un homenaje a Rastrojo.
Desde hoy, con el patrocinio de Huelva Información, el Museo de Huelva exhibe como Pieza del Mes este anillo ovalado, casi circular -con aro de sección plano-convexa de 17 milímetros de alto y 15 de ancho- hallado en la muralla "posiblemente por una pérdida accidental". Así lo explica Toscano, tras comentar que se rechazó la hipótesis de que fuera un depósito ritual o fundacional, debido a las abundantes huellas de uso del anillo.
Según precisa la arqueóloga, las joyas destinadas a este tipo de actos eran realizadas ex profeso con ese objetivo y, en este caso, "se ve a simple vista que la pieza tiene una huella por el lado superior derecho y el lado inferior izquierdo, de modo que la persona que lo portó realizó una actividad constante a lo largo de su vida, dejando marcada esa huella".
Tampoco lo portó un obrero, ya que es de pequeño tamaño (pesa tres gramos y tiene 19 milímetros de diámetro), por lo que su dueña fue seguramente una mujer y, además, está compuesto por un 96,28% de oro, un 1,88% de plata, un 1,7% de cobre y, en menor medida, hierro, lo que hace pensar que fue lucido por una persona de alto estrato social.
No fue realizado tampoco para una persona -un posible príncipe heredero de una monarquía o un jefe local, por ejemplo- porque, según la investigación, muy similar al anillo de oro de Niebla es otro de plata de procedencia desconocida que se encontraba en una colección privada (por lo tanto no tiene contexto arqueológico) de Sevilla y que se cree procedente de Andalucía occidental.
La similitud entre ambos anillos resulta "sorprendente", pues tanto la forma, como la técnica, así como la iconografía y el estilo son muy similares. Se descarta pues la posibilidad de una falsificación, ya que el anillo de Sevilla se publicó antes y el de Niebla procede de contexto arqueológico.
La investigación también relaciona a los anteriores anillos con otros de Sanlúcar de Barrameda, Montemolín y Cartago, lo que indicaría que se trata de "elementos salidos del mismo taller o del mismo grupo estilístico, cuya seña de distinción lo supondrían los zig-zags, así como la cenefa posterior curvilínea". Este taller podría estar ubicado en Andalucía occidental, por la concentración de la mayoría de sus elementos. Las producciones de este taller "podrían encuadrarse entre el siglo VI y IV a.C. o bien ser posteriores y que sean símbolo de la perduración de elementos iconográficos anteriores".
La escena que muestra el anillo -obtenido mediante el batido y forjado de una lámina áurea, mientras que el sello fue grabado a buril- está compuesta por una figura femenina que mira hacia la izquierda, lugar en el que se encuentra representado un joven. Alrededor de ambos, elementos florales enlazados y enrollados de forma simétrica enmarcan la escena.
"Todo ello queda rodeado por una fina gráfila en zig-zag, perdida parcialmente en la zona superior derecha e inferior izquierda debido al uso", apunta la investigadora.
La figura femenina, de perfil hacia la derecha, tiene el brazo flexionado con el pulgar hacia arriba, como sosteniendo su pecho. Viste chitón largo plisado con una apertura triangular en el cuello y mangas que llegan hasta la mitad del brazo. El chitón queda ceñido a la cintura mediante un cinturón ancho. El peinado de la figura femenina lo conforman cinco bucles o tirabuzones (típicos del peinado femenino arcaico) hasta los hombros, con zig-zags en la frente que estarían representando que la imagen portaba diadema o stéphane. El joven viste también chitón, pero en este caso llega hasta las rodillas, mientras que su cabeza imberbe muestra el pelo corto.
Según la investigación, la identificación de la figura femenina con una diosa es "evidente" por la similitud que ofrece con varias deidades orientales: "Se asemeja iconográficamente a las escenas que muestran los escarabeos fenicio-púnicos, en los que se ve a la diosa Isis amamantando al joven dios Horus. Fue esta escena la que inspiró las representaciones de Astarté curótrofa y Astarté -Tanit con la mano en el pecho".
De todas las posibilidades, el trabajo de la experta considera que la más plausible es la que identifica la diosa de la escena con Astarté, "pues la figura no comparte los atributos iconográficos distintivos de Isis, ni el joven con Horus". Por el contrario, las dos series de roleos laterales se pueden identificar con "el árbol de la vida del culto sagrado a Asherat/Astarté, de cuyo pecho manaba el perfume de la vida eterna".
Pese a que el anillo de Niebla procede de contexto arqueológico, éste sólo indica una fecha anterior al s. IV a.C. El estilo de los anillos se sitúa a fines del s. VI a.C., momento en el que se extienden las representaciones con el chitón que visten los personajes de los anillos del taller de Andalucía occidental al que perteneció , y que pudo estar activo entre el s. VI y el IV a.C. O bien pudo ser un taller activo entre los siglos IV y III a.C. pero con representaciones iconográficas de una época anterior que perdura.
Desde hoy, con el patrocinio de Huelva Información, el Museo de Huelva exhibe como Pieza del Mes este anillo ovalado, casi circular -con aro de sección plano-convexa de 17 milímetros de alto y 15 de ancho- hallado en la muralla "posiblemente por una pérdida accidental". Así lo explica Toscano, tras comentar que se rechazó la hipótesis de que fuera un depósito ritual o fundacional, debido a las abundantes huellas de uso del anillo.
Según precisa la arqueóloga, las joyas destinadas a este tipo de actos eran realizadas ex profeso con ese objetivo y, en este caso, "se ve a simple vista que la pieza tiene una huella por el lado superior derecho y el lado inferior izquierdo, de modo que la persona que lo portó realizó una actividad constante a lo largo de su vida, dejando marcada esa huella".
Tampoco lo portó un obrero, ya que es de pequeño tamaño (pesa tres gramos y tiene 19 milímetros de diámetro), por lo que su dueña fue seguramente una mujer y, además, está compuesto por un 96,28% de oro, un 1,88% de plata, un 1,7% de cobre y, en menor medida, hierro, lo que hace pensar que fue lucido por una persona de alto estrato social.
No fue realizado tampoco para una persona -un posible príncipe heredero de una monarquía o un jefe local, por ejemplo- porque, según la investigación, muy similar al anillo de oro de Niebla es otro de plata de procedencia desconocida que se encontraba en una colección privada (por lo tanto no tiene contexto arqueológico) de Sevilla y que se cree procedente de Andalucía occidental.
La similitud entre ambos anillos resulta "sorprendente", pues tanto la forma, como la técnica, así como la iconografía y el estilo son muy similares. Se descarta pues la posibilidad de una falsificación, ya que el anillo de Sevilla se publicó antes y el de Niebla procede de contexto arqueológico.
La investigación también relaciona a los anteriores anillos con otros de Sanlúcar de Barrameda, Montemolín y Cartago, lo que indicaría que se trata de "elementos salidos del mismo taller o del mismo grupo estilístico, cuya seña de distinción lo supondrían los zig-zags, así como la cenefa posterior curvilínea". Este taller podría estar ubicado en Andalucía occidental, por la concentración de la mayoría de sus elementos. Las producciones de este taller "podrían encuadrarse entre el siglo VI y IV a.C. o bien ser posteriores y que sean símbolo de la perduración de elementos iconográficos anteriores".
La escena que muestra el anillo -obtenido mediante el batido y forjado de una lámina áurea, mientras que el sello fue grabado a buril- está compuesta por una figura femenina que mira hacia la izquierda, lugar en el que se encuentra representado un joven. Alrededor de ambos, elementos florales enlazados y enrollados de forma simétrica enmarcan la escena.
"Todo ello queda rodeado por una fina gráfila en zig-zag, perdida parcialmente en la zona superior derecha e inferior izquierda debido al uso", apunta la investigadora.
La figura femenina, de perfil hacia la derecha, tiene el brazo flexionado con el pulgar hacia arriba, como sosteniendo su pecho. Viste chitón largo plisado con una apertura triangular en el cuello y mangas que llegan hasta la mitad del brazo. El chitón queda ceñido a la cintura mediante un cinturón ancho. El peinado de la figura femenina lo conforman cinco bucles o tirabuzones (típicos del peinado femenino arcaico) hasta los hombros, con zig-zags en la frente que estarían representando que la imagen portaba diadema o stéphane. El joven viste también chitón, pero en este caso llega hasta las rodillas, mientras que su cabeza imberbe muestra el pelo corto.
Según la investigación, la identificación de la figura femenina con una diosa es "evidente" por la similitud que ofrece con varias deidades orientales: "Se asemeja iconográficamente a las escenas que muestran los escarabeos fenicio-púnicos, en los que se ve a la diosa Isis amamantando al joven dios Horus. Fue esta escena la que inspiró las representaciones de Astarté curótrofa y Astarté -Tanit con la mano en el pecho".
De todas las posibilidades, el trabajo de la experta considera que la más plausible es la que identifica la diosa de la escena con Astarté, "pues la figura no comparte los atributos iconográficos distintivos de Isis, ni el joven con Horus". Por el contrario, las dos series de roleos laterales se pueden identificar con "el árbol de la vida del culto sagrado a Asherat/Astarté, de cuyo pecho manaba el perfume de la vida eterna".
Pese a que el anillo de Niebla procede de contexto arqueológico, éste sólo indica una fecha anterior al s. IV a.C. El estilo de los anillos se sitúa a fines del s. VI a.C., momento en el que se extienden las representaciones con el chitón que visten los personajes de los anillos del taller de Andalucía occidental al que perteneció , y que pudo estar activo entre el s. VI y el IV a.C. O bien pudo ser un taller activo entre los siglos IV y III a.C. pero con representaciones iconográficas de una época anterior que perdura.
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